{"id":472422,"date":"2021-12-02T16:48:20","date_gmt":"2021-12-02T18:48:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.intrinseca.com.br\/blog\/?p=472422"},"modified":"2022-01-14T12:23:49","modified_gmt":"2022-01-14T14:23:49","slug":"contra-o-feminismo-branco-e-a-verdadeira-quarta-onda-do-feminismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/intrinseca.com.br\/blog\/2021\/12\/contra-o-feminismo-branco-e-a-verdadeira-quarta-onda-do-feminismo\/","title":{"rendered":"Contra o feminismo branco e a verdadeira quarta onda do feminismo"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

*Por Joice Berth<\/strong><\/p>\n

Pe\u00e7o licen\u00e7a para contar uma experi\u00eancia pr\u00f3pria que dialoga muito com a inten\u00e7\u00e3o fundamental desse livro: exemplificar a toxicidade das pr\u00e1ticas racistas dentro do feminismo.<\/p>\n

Costumo ser muito sol\u00edcita e colaborar com atividades que politizam debates entre mulheres. Digo muito sim, mas os \u201cn\u00e3os\u201d n\u00e3o necess\u00e1rios \u00e0s vezes, e por diversos motivos.<\/p>\n

Enquanto disse muitos \u201csim\u201d para uma renomada feminista branca, fui tratada como amiga e a sororidade esteve presente. Bastou eu dizer um \u201cn\u00e3o\u201d para descobrir que n\u00e3o era sororidade, mas uma encena\u00e7\u00e3o. N\u00e3o houve recha\u00e7o ou confronto direto, apenas o boicote sistem\u00e1tico, silencioso, e o distanciamento estrat\u00e9gico.<\/p>\n

Uma outra influenciadora feminista e branca me convidou para ministrar uma aula-live para seu grupo de estudos, gratuitamente. Aceitei de pronto para depois descobrir por acaso que ela cobrava das mulheres que iriam participar, mas julgava que eu deveria dar aula sem qualquer remunera\u00e7\u00e3o, \u2014 afinal, ela sup\u00f5e que milit\u00e2ncia seja caridade.<\/p>\n

E mais, reparem como as feministas brancas se organizam entre si para tocar projetos, mas oferecem a outras mulheres apenas a participa\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica ou o lugar do token<\/em>. E tem tamb\u00e9m o grupo de feministas brancas que usam as mulheres n\u00e3o brancas quando lhes \u00e9 favor\u00e1vel ou se silenciam diante dos sinais de racismo como mote para compara\u00e7\u00f5es que estabelecem desvalor diante de outras do mesmo grupo racial.<\/p>\n

Essas e outras atitudes, digamos, nada nobres ou soror\u00e1rias s\u00e3o recorrentes na rela\u00e7\u00e3o entre mulheres brancas e n\u00e3o brancas. E s\u00e3o, sim, uma manifesta\u00e7\u00e3o da supremacia branca e masculina, ou do racismo estrutural, como pr\u00e1tica que invalida qualquer luta por emancipa\u00e7\u00e3o feminina. Afinal, como j\u00e1 disseram muitas te\u00f3ricas, sobretudo negras e n\u00e3o brancas, n\u00e3o existe hierarquia das opress\u00f5es. Quer dizer, ou lutamos contra todas as formas de banimento da liberdade e poder social que existem e estruturam a sociedade, ou n\u00e3o conseguiremos nos livrar apenas daquela que nos vitima.<\/p>\n

E \u00e9 sobre isso e muito mais que a excelente e sagaz Rafia Zakaria<\/a> fala no livro, cuja \u00eanfase proposital no t\u00edtulo coloca a autora, em um primeiro momento, como vil\u00e3 separatista, ou, como muito foi dito a respeito do \u00edcone do feminismo brasileiro nas d\u00e9cadas de 1970 e 1980, a excepcional L\u00e9lia Gonzalez, uma criadora de caso.<\/p>\n

Mas basta ler os relatos que exponho aqui para encontrar resson\u00e2ncia direta com tudo que Zakaria traz em sua obra fundamental para autocr\u00edtica feminista, que anda t\u00e3o necess\u00e1ria.<\/p>\n

A autora paquistanesa \u00e9 uma das l\u00edderes do levante contra o racismo e a supremacia branca que desviam o real significado emancipat\u00f3rio da luta das mulheres no mundo todo.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

O mais produtivo nesse levante \u2014 e que serve muito ao status do feminismo no Brasil atualmente \u2014 \u00e9 que n\u00e3o \u00e9 uma mulher negra que traz essas narrativas e apontamentos preciosos nesse livro com que, corajosamente e destoando da covardia do mercado editorial brasileiro, a Intr\u00ednseca teve a brilhante iniciativa de nos presentear em grandiosa tradu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Isso derruba de uma vez por todas a fal\u00e1cia de que feministas negras s\u00e3o criadoras de caso. Todas as feministas n\u00e3o brancas t\u00eam experi\u00eancias dolorosas da reprodu\u00e7\u00e3o da supremacia branca no bojo das pr\u00e1ticas feministas.<\/p>\n

Meu primeiro encontro com a escritora, advogada e jornalista Rafia Zakaria<\/a> se deu na continuidade das minhas pesquisas sobre empoderamento. Embora ela n\u00e3o tenha entrado na lista de refer\u00eancias do meu livro, foi bastante acolhedor encontrar uma cr\u00edtica sua publicada no The New York Times<\/em> chamada \u201cO mito do empoderamento\u201d (em ingl\u00eas, The myth of empowerment<\/em>), na qual ela apontava o esvaziamento do conceito e a coopta\u00e7\u00e3o promovida por feministas brancas de um instrumento de luta que \u00e9 vital para o resgate de mulheres n\u00e3o brancas e pobres. A partir da\u00ed, passei a me interessar por tudo o que ela produz.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Em Contra o feminismo branco<\/em><\/a>, seu segundo livro, Zakaria traz todas as ang\u00fastias que mulheres que transitam na linha t\u00eanue entre teoria e pr\u00e1tica feminista conhecem muito bem.<\/p>\n

Por exemplo, ela aborda sabiamente a fetichiza\u00e7\u00e3o da identidade vitimada, esse gosto s\u00e1dico pelas hist\u00f3rias de sofrimento de mulheres negras, ind\u00edgenas e n\u00e3o brancas que s\u00e3o ouvidas com uma falsa como\u00e7\u00e3o enquanto s\u00e3o usadas para nos manter em um lugar de subalternidade permanente. Nossas dores s\u00e3o ouvidas sempre, mas nossa intelectualidade n\u00e3o, fazendo com que muitas se tornem dependentes emocionalmente dessas hist\u00f3rias e se limitem a isso enquanto feministas brancas articulam entre si o lenitivo acad\u00eamico para essas \u201cdores incur\u00e1veis\u201d. Qual seria esse lenitivo? A mimetiza\u00e7\u00e3o de um comportamento branco como aval para um pertencimento irreal.<\/p>\n

\u201cNenhuma aten\u00e7\u00e3o ser\u00e1 dada a feministas paquistanesas, exceto se elas fizerem algo reconhec\u00edvel dentro da esfera da experi\u00eancia das feministas brancas \u2014 andar de skate com seu turbante, marchar com cartazes, escrever um livro sobre sexo e fugir para o ocidente.\u201d<\/p>\n

Zakaria corajosamente questiona a universaliza\u00e7\u00e3o do modelo de mulher promovida por figuras como Simone de Beauvoir e Betty Friedman, por exemplo. E nos leva a entender que essa din\u00e2mica fortalece a supremacia branca dentro do feminismo, uma vez que, promove apagamentos, n\u00e3o s\u00f3 ao longo da hist\u00f3ria como na contemporaneidade, da viv\u00eancia de mulheres n\u00e3o brancas. Isso me lembra muito o que foi levantado por Sujourner Truth em seu brilhante discurso no Congresso de Ohio pelo Direito das Mulheres, onde ela pergunta: E eu, n\u00e3o sou uma mulher?<\/p>\n

Esse questionamento \u00e9 a semente da interseccionalidade.<\/p>\n

Beauvoir e Frydman, segundo a cr\u00edtica de Zakaria, promovem essa din\u00e2mica de fortalecimento do privil\u00e9gio racial atrav\u00e9s do fortalecimento de uma epistemologia feminista branca e acad\u00eamica, apresentando-a como \u00fanico padr\u00e3o de produ\u00e7\u00e3o de saberes, enquanto estimula que a produ\u00e7\u00e3o de saberes de mulheres n\u00e3o brancas seja pautada apenas em hist\u00f3rias tristes e subalternas que servem a um ideal salvacionista presente na vertente racista do feminismo universalista.<\/p>\n

Outra cr\u00edtica extremamente pertinente de Zakaria \u00e9 quanto \u00e0 defini\u00e7\u00e3o branca de feminismo como luta por igualdade. O significado de igualdade proclamado por mulheres brancas difere do modo com que mulheres n\u00e3o brancas definem o mesmo conceito.<\/p>\n

E \u00e9 nessa seara de pensamento que reside o ponto de incompreens\u00e3o acerca do real significado de empoderamento.<\/p>\n

Feministas brancas pensam em ocupar os espa\u00e7os que os homens brancos ocupam, mas raramente questionam a ess\u00eancia politicamente excludente e segregacionista desse padr\u00e3o de poder, que s\u00f3 pode funcionar mediante uma hierarquia social.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que feministas brancas v\u00eam colaborando sistematicamente para a \u201cmorte\u201d do conceito de empoderamento, como exemplifica Rafia Zakaria<\/a>. Confrontar a ideia de poder passa por exigir do feminismo uma postura de expuls\u00e3o da mentalidade supremacista que alimenta o feminismo branco.<\/p>\n

Ora, n\u00e3o podemos pensar em um projeto de altern\u00e2ncia de poder e acreditar que isso \u00e9 saud\u00e1vel. N\u00e3o \u00e9 saud\u00e1vel, e por motivos diversos, dos quais podemos destacar alguns estruturais: se a supremacia branca \u00e9 uma ideia vigente a ser confrontada.<\/p>\n

Mas se voc\u00ea pensa que em 304 p\u00e1ginas muito assertivas a cr\u00edtica n\u00e3o caminha para a responsabiliza\u00e7\u00e3o dos meios de comunica\u00e7\u00e3o que transformaram o feminismo (branco) como padr\u00e3o mainstream de luta, errou feio.<\/p>\n

Sobra at\u00e9 para o cl\u00e1ssico do empoderamento feminino fake e racista norte-americano Sex and the City<\/em>, que exaltou ao longo de suas seis temporadas uma liberdade sexual acr\u00edtica e desconectada da quest\u00e3o de classe e ra\u00e7a.<\/p>\n

Se eu for escrever sobre a import\u00e2ncia deste livro, teremos outro livro. Cada apontamento preciosamente analisado, o ponto de vista de uma mulher mu\u00e7ulmana, n\u00e3o branca nem ocidental, o potencial de identifica\u00e7\u00e3o que R\u00e1fia Zakaria traz em sua narrativa sem filtro (de verdade!) e, principalmente, a explica\u00e7\u00e3o de que as pr\u00e1ticas do feminismo branco, infelizmente, n\u00e3o se restringem a mulheres feministas brancas, mas formam uma \u201cegr\u00e9gora\u201d de reprodu\u00e7\u00e3o da supremacia racial e de classe que tem sido expurgada da luta, esvaziando totalmente seu potencial emancipat\u00f3rio, faz desse livro o mais \u00fatil e necess\u00e1rio de 2021. Rafia Zakaria e outras feministas que sempre estiveram \u00e0 margem do mainstream, mas que constroem com as pr\u00f3prias m\u00e3os o verdadeiro movimento por emancipa\u00e7\u00e3o sociopol\u00edtica e econ\u00f4mica de mulheres, como negras, ind\u00edgenas, isl\u00e2micas e mu\u00e7ulmanas, nortistas e nordestinas, transg\u00eanero, pobres, etc. est\u00e3o obviamente na dianteira da verdadeira quarta onda do feminismo mundial: o antirracista. E esse livro confirma isso.<\/p>\n

*Joice Berth<\/strong> \u00e9 arquiteta e urbanista de formada pela Universidade Nove de Julho, psicanalista em forma\u00e7\u00e3o e escritora, autora do terceiro livro da Cole\u00e7\u00e3o Feminismos Plurais, Empoderamento<\/em>. Tem ampla atua\u00e7\u00e3o nas redes sociais, onde discute tanto os assuntos que s\u00e3o foco de sua pesquisa acad\u00eamica, como quest\u00f5es relacionadas \u00e0 autoestima, pol\u00edtica e diversidade. Atualmente \u00e9 colunista mensal da revista Elle Brasil<\/em> e participa da Cole\u00e7\u00e3o Ensaios sobre a Pandemia, da Editora Todavia com o tema Viol\u00eancia de G\u00eanero.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Joice Berth fala sobre sua experi\u00eancia com o livro<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":472426,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1131],"tags":[5308,1753,5361,5025,5358,1685,5360,5359,5309],"acf":[],"yoast_head":"\nContra o feminismo branco e a verdadeira quarta onda do feminismo - Editora Intr\u00ednseca<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/wordpress-999229-3535991.cloudwaysapps.com\/blog\/2021\/12\/contra-o-feminismo-branco-e-a-verdadeira-quarta-onda-do-feminismo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Contra o feminismo branco e a verdadeira quarta onda do feminismo\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Joice Berth fala sobre sua experi\u00eancia com o livro de Rafia Zakaria\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/wordpress-999229-3535991.cloudwaysapps.com\/blog\/2021\/12\/contra-o-feminismo-branco-e-a-verdadeira-quarta-onda-do-feminismo\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Editora Intr\u00ednseca\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-12-02T18:48:20+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-01-14T14:23:49+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/wordpress-999229-3535991.cloudwaysapps.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/facebook-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1417\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"742\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Intr\u00ednseca\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Intr\u00ednseca\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. tempo de leitura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/wordpress-999229-3535991.cloudwaysapps.com\/blog\/2021\/12\/contra-o-feminismo-branco-e-a-verdadeira-quarta-onda-do-feminismo\/\",\"url\":\"https:\/\/wordpress-999229-3535991.cloudwaysapps.com\/blog\/2021\/12\/contra-o-feminismo-branco-e-a-verdadeira-quarta-onda-do-feminismo\/\",\"name\":\"Contra o feminismo branco e a verdadeira quarta onda do feminismo - 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